وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند
بازدید کننده محترم؛
این وبلاگ برای ارتباط و تبادل اطلاعات علمی در زمینه های مختلف با «طلاب و دانشجویان کلاس هایم» بوده و الزاما "منعکس کننده دیدگاه های شخصی من" نیست.
تلاشم بر آن است که به خودم و دیگران یاد بدهم که حق طلب باشیم، هر چند باور به آن دشوار باشد.
برای دریافت فایل ها و اخبار مربوط به کلاس های من، به کانال درسی من به آدرس @darsha14 در پیام رسان های ایتا و تلگرام مراجعه کنید.
صفحه من در روبینو و اینستاگرام @abakhtiarvand
آخرین نظرات
  • ۹ فروردين ۹۶، ۱۹:۱۰ - سید مهدی
    متشکرم
جمعه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۲۸ ق.ظ

ثبت نمرات دانشگاه آزاد و فخر رازی ساوه


نمرات دانشجویان عزیز در پنج شنبه و جمعه همین هفته ثبت شده است.



لطفا تا آخر وقت روز شنبه اعتراض خود را در سایت دانشگاه مربوطه ثبت نمائید تا نمرات را نهائی کنم.

ملاک تجدیدنظر، تنها اشتباه در جمع نمرات برگه و امتیاز حضور در کلاس و تحقیقات ارسالی است و هیچ تکلیف و تحقیق جدیدی لحاظ نمی شود.

بعد از ثبت نهائی، امکان تغییر نمره توسط استاد نیست.


۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۲۸
پنجشنبه, ۹ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۲۰ ب.ظ

سلام بر امام حسن عسکری

امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند:

چقدر زشت است مؤمن خواسته ای داشته باشد که باعث خواری او شود.

(پس بین خواسته ها و آرزوهایمان، چیزهائی که باعث خواری و بی آبروئی می شود حذف کنیم. آرزوهائی را بخواهیم که وقتی به آنها رسیدیم، شأن اجتماعی بالاتری پیدا کنیم و سربلند باشیم و نه سر افکنده.)

 

میلاد امام حسن عسکری (علیه السلام) بر شمامبارک باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۲۰
پنجشنبه, ۲ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۰۲ ب.ظ

دانشمند ساکت، مرده ای بین زندگان

آیا براستی می توان به بهانه صبر تا آمدن امام خوبی ها و مهربانی ها دست بر دست گذاشت و به دنبال زدودن بدی ها نبود؟ برخی افراد می گویند «الزم بیتک .... » یعنی در خانه ات بنشین و بی خیال همه دنیا شو، تا امام بیاید و همه کار را درست کند!

برای امام حسین (علیه السلام) گریه می کنند اما هیچ گاه از خود پرسیده اند که امام برای چه قیام کردند؟؟

در کتابی خواندم که قیام امام حسین برای حکومت نبوده است!!! چون حکومت، متاع پست دنیاست و امام را کاری با متاع دنیا نیست!!!

کاش برخی واقعا در خانه هایشان می ماندند و فتواهای «صد من یک غاز» نمی دادند. آنها سرمنشأ تفکری می شوند که وقتی امام علیه السلام ظهور می کنند تا بر شرق و غرب جهان حکومت عدل الهی را حکمفرما کنند، برخی می گویند که او امام زمان واقعی نیست، زیرا به دنبال حکومت است!!! براستی مگر امام نمی آیند که در سایه حکومتشان همه انسان ها به سعادت دنیا و آخرت برسند!! آیا ایشان خلیفه خداوند بر زمین نیستند؟ گویا اینان فکر می کنند امام می آیند تا نماز بخوانند. بدانید که او می آید اقامه نماز کند نه اینکه نماز بخواند.

«الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور»(حج/41).

و چه زیبا امام علی (علیه السلام) فرمودند:

«مَنْ تَرَکَ إِنْکَارَ الْمُنْکَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ (وَ یَدِهِ) فَهُوَ مَیِّتٌ‏ بَیْنَ‏ الْأَحْیَاءِ».

کسی که نه با قلب و نه با زبان و نه با دستش، منکر را رد نکند، مرده ای بین زندگان است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۰۲
پنجشنبه, ۲ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۰۰ ب.ظ

نیت به حمل اولی یا به حمل شائع

[شیخ بهائی] می‏گوید: «نیت، تنها آن نیست که کسی در ذهن یا با زبان بگوید مثلاً «قربة إلی الله» نماز می‏گزارم یا روزه می‏گیرم و معانی این الفاظ را از ذهن خود بگذراند، زیرا این‏گونه اعمال، حرکت زبان و حدیث نفس است. نیّتی که در اعمال معتبر است، برانگیخته شدن نفس و میل و توجه آن به سوی هدف مقصود و پرواز روح است؛ همانند مرغی که از درختی پرواز می‏کند و از آن فاصله می‏گیرد و این انبعاث، میل و پرواز اگر در نفس نباشد، با الفاظ خاص و تصوّر معانی آن به دست نمی‏آید؛ همانند انسان سیری که بگوید غذا می‏خواهم؛ ولی حرکتی و میلی به طرف غذا نداشته باشد؛ برای چنین انسانی غذایی حاصل نمی‏شود».

مثلاً اگر مدرّسی به جهت حبّ شهرت، اظهار فضیلت و اقبال مردم به تدریس بپردازد، هرچند هنگام شروع درس، بگوید: قربة الی الله تدریس می‏کنم، باز نیت او جلب توجه مردم است و تقرّبی به سوی حق ـ تعالی ـ ندارد؛ همچنین در نماز نیز تا هنگامی که انسان در مسائل دنیا غوطه‏ور است و در طلب آن‏هاست، نمی‏تواند قلب خود را متوجه خدا کند و این شخص نیز مانند فرد سیری است که می‏گوید اشتها به غذا دارم؛ ولی به طرف آن نمی‏رود و به سخن دیگر، این‏گونه افراد به حمل اوّلی در نماز نیت دارند؛ اما به حمل شایع از آن غافل‏اند.[استاد جوادی آملی، تسنیم، جلد 18 -  صفحه 74]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۰۰
پنجشنبه, ۲ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۵۹ ب.ظ

فریب های شیطانی

شیطان در اوائل امر، برای فریفتن و به دام انداختن، با زبان ایمان و در سایه دین به سراغ انسان می‌آید؛ نه اینکه از آغاز او را به گناه فرمان دهد. او ابتدا (نفس مسوّله) را، که خوب را بد و بد را خوب می‌نمایاند، استخدام می‌کند. پس از آنکه نفس مسوّله به خدمت او درآمد، اندک‌ندک (نفس اماره) را برای فرمان دادن به کار می‌گمارد، از این‏رو آنگاه که انسان تبهکار به گناه عادت کرد با علم و یقین به بیّن‏الغی و معصیت بودن کاری، آن را به آسانی انجام می‌دهد: (و أمّا من بخل و استغنی  و کذّب بالحسنی  فسنیسّره للعسری).
شیطان برای شکار سالکِ صالح، او را به کارهای واجب مهمّ وامی‌دارد تا از کار اهمّ بازبماند و کسانی را که از واجب اهمّ به واجب مهم سقوط کردند به مستحبات سرگرم می‌کند تا از واجب مهم بمانند. آنگاه آنان را که بر اثر پرداختن به مستحبات از واجبهای مهم بازمانده‌اند به مباحات مبتلا می‌کند تا از مستحبات بیفتند و سرانجام برای اینکه وی به دام حرام بیفتد او را به مشتبهات و نیز به مکروهات دعوت می‌کند. مکروهات، قرقگاه محرمات است. راز نهی تنزیهی و تحذیر از ارتکاب مکروهات نیز همین است که اگر کسی به مشتبهات و مکروهات تن داد به محرمات نزدیک شده به دام آنها می‌افتد. رسول اکرم‏(صلّی الله علیه وآله وسلّم) فرمود: «دع ما یریبک إلی ما لایریبک».
در همه مراحل یاد شده، اهل ذکر با بینش قلبی خود، شیطان و شیطنتِ او را شناخته و درمی‌یابند که آن خاطره، شیطانی است.[آیت الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، جلد 7 -  صفحه 537]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۵۹

نامه آیت الله خامنه ای به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
After recent events in Paris, Ayatollah Khamenei wrote a ‪#‎letter‬ to the youth of Europe and N.America
To the Youth in Europe and North America

21/01/2015
Message of ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader of The Islamic Republic of Iran

In the name of God, the Beneficent the Merciful

To the Youth in Europe and North America,

The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and attentive in your hearts.

I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۵۰
پنجشنبه, ۲ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۲۱ ب.ظ

موضع پاپ فرانسیس در محکومیت اهانت به پیامبر

شفقنا - پاپ فرانسیس در آستانه سفر به فیلیپین اظهار داشت: برای آزادی بیان محدودیت هایی وجود دارد و اگر کسی به مادرم جسارت کند باید منتظر مشت من باشد.

به گزارش شفقنا از ایندیپندنت، پاپ که درباره حمله به شارلی ابدو سخن می گفت ادامه داد: آزادی بیان از حقوق بنیادی بشر است اما به نظر من محدودیت هایی برای اهانت یا تمسخر عقاید دیگران وجود دارد. او برای مثال در این مورد در حالی که به یکی از همکارانش (آلبرتو گاسپاری)که در کنارش ایستاده بود اشاره می کرد یادآور شد: طبیعی است اگر دوست خوب من گاسپاری، به مادرم توهین کند باید انتظار یک مشت را از من داشته باشد.

پاپ فرانسیس ادامه داد: این طبیعی است که شما نمی توانید تحریک کنید، شما نمی توانید به دین و عقاید دیگران توهین کنید، شما نمی توانید با دین و عقاید دیگران برای خودتان جوک بسازید

پاپ فرانسیس که اخیرا به همراه چندین تن از رهبران مسلمان فرانسه حمله به شارلی ابدو را محکوم و در این حال خواهان احترام به ادیان شده بود مجددا از رهبران مسلمانان خواست علیه افراطی گری موضع بگیرند و اظهار داشت که این بسیار مذموم است که کسانی به نام خدا آدم بکشند و یا به نام مذهب خشونت را توجیه کنند.

او در این حال مجددا خاطر نشان ساخت: وقتی نوبت به تهاجم به باورهای مذهبی دیگران می رسد،  برای آزادی بیان محدودیت وجود دارد

 

WWW.SHAFAQNA.COM

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۲۱
چهارشنبه, ۱ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۱۵ ق.ظ

چرا فرانسه مهد توهین به ادیان است؟

منبع: شفاف نیوز


پس از انقلاب فرانسه جرم بودن توهین به مقدسات لغو شد و تقریبا همان زمان مطبوعات فرانسه قانونی را وضع کردند که ترغیب تبعیض، نفرت یا خشونت علیه شخص یا گروهی از اشخاص به خاطر قومیت، ملیت یا نژاد یا دین آنها ممنوع شد. بنابراین طبق قوانین فرانسه می توان یک پیامبر را مسخره کرد ولی پیروان او را نمی توان.

این قوانین ریشه در ضدیت با روحانیت در فرانسه پس از انقلاب دارد که در آن اشخاص مورد محافظت هستند ولی کلیسا (و دیگر نهادهای حامی مذاهب) و دکترین هایشان مورد حمایت نیستند. تمایل برای از بین بردن هژمونی کلیسا توسط جمهوری خواهان فرانسه به شکل گیری چیزی شبیه به متمم اول قانون اساسی ایالات متحده آمریکا نشد. آزادی بیان در در حقوق بشر فرانسه عنوان شده است ولی از آنچه در ایالات متحده وجود دارد بسیار محدودتر است و استثاناهای سردرگم کننده ای دارد. به عنوان مثال در سال ۱۸۸۱ قانونی تصویب شده است که توهین به رئیس دولت در فرانسه به واسطه آن جرم محسوب می شود. و در سال ۲۰۰۸ شخصی به خاطر توهین به سارکوزی دستگیر شد. بنابراین رئیس جمهور در فرانسه می تواند به شهروندان توهین کند ولی توهین شهروندان به او جرم است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۱۵
يكشنبه, ۲۸ دی ۱۳۹۳، ۰۶:۲۷ ب.ظ

من عاشق حضرت محمد هستم




I love Mohammad "P.B.U.H"
I hate terrorism.
I condemn insulting the holy prophets.
 
٠٠٠٠٠٠٠٠
 
من عاشق محمدم
از تروریسم متنفرم
توهین به پیامبران الهی را محکوم میکنم
 
٠٠٠٠٠٠٠٠
 
أنا أحب محمد صلی الله علیه و آله
أنا اکره الأرهاب 
أنا ادین الأهانة على الأنبیاء  کلهم
 
٠٠٠٠٠٠٠٠
 
J'adore Muhammad
Je suis déteste le terrorisme
Je condamne insulte aux messagers de Dieu
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ دی ۹۳ ، ۱۸:۲۷

آیت الله جوادی آملی در ثمرات انتظار امام زمان علیه السلام در اثر چهارم می فرمایند:

تخلق به فضائل نفسانی
آن که به راستی امام خویش را موجود می‏داند و او را مظهر (هُوَ بِکُلِّ شی‏ءٍ عَلیم) ، (هُوَ السَّمیعُ البَصیر) و (هُوَ عَلی کُلِّ شی‏ءٍ شَهید) می‏شناسد، هماره خویش را در محضر خلیفه الهی و امام معصوم خود می‏داند، همان‏گونه که حضور خدای والا را در مرتبه‏ای بالاتر ادراک می‏کند و آن‏گاه بر اساس آموزه‏های اساسی قرآن در محضر خدای سبحان و خلیفه او حیا پیشه می‏کند و از درون و برون، خود را در مشهد حق و امام خویش دیده، و از زشتی‏ها و معاصی دوری می‏کند و چنین انتظاری موجب تنزیه روح او شده، قلبش را نورانی می‏سازد.

[آیت الله جوادی آملی، کتاب امام مهدی (عج) موجود موعود -  صفحه 185]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۳ ، ۱۹:۵۴