وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند
بازدید کننده محترم؛
این وبلاگ برای ارتباط و تبادل اطلاعات علمی در زمینه های مختلف با «طلاب و دانشجویان کلاس هایم» بوده و الزاما "منعکس کننده دیدگاه های شخصی من" نیست.
تلاشم بر آن است که به خودم و دیگران یاد بدهم که حق طلب باشیم، هر چند باور به آن دشوار باشد.
برای دریافت فایل ها و اخبار مربوط به کلاس های من، به کانال درسی من در سال 95-96 به آدرس @darsha در پیام رسان آی گپ و ایتا مراجعه کنید.

آخرین نظرات
  • ۹ فروردين ۹۶، ۱۹:۱۰ - سید مهدی
    متشکرم

۳۵ مطلب با موضوع «حوزه علمیه قم :: حوزه علمیه مجازی» ثبت شده است

پنجشنبه, ۱۴ دی ۱۳۹۶، ۰۹:۲۹ ق.ظ

نمونه سؤال فقه تمهیدیه پایان ترم 96

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۶ ، ۰۹:۲۹
يكشنبه, ۲۱ خرداد ۱۳۹۶، ۰۷:۲۹ ق.ظ

به نام خدایی که حج را واجب کرد

قرار نیست وقتی کودکانی در پارک دچار حادثه می شوند، پارک ها و بوستان ها را تعطیل کنیم.

قرار نیست اگر در جاده ها تصادف شود، مردم را از مسافرت منع کنیم و یا جاده ها را از بین ببریم.

قرار نیست که اگر بچه ای معلول به دنیا آمد، ازدواج تعطیل شود و یا همه مردم را عقیم کنیم.

و یا حتی قرار نیست که به خاطر بی نمازی، در مسجد را ببندیم.

اگر این مثال ها و هزاران مثال مشابه را منطقی و عقلانی می دانید، پس چرا به خاطر حادثه وحشتناکی مانند منا تصمیم بگیریم امر واجبی مانند حج را تعطیل کنیم؟

حج را همان خدایی واجب کرده است که کمک به نیازمندان را واجب کرد.

حج را همان امامانی به ما یاد داده اند که شب و روزشان را با مستمندان سپری می کردند.

تحریم حج = من از خداوند و امامان نیز بیشتر می فهمم؛

تحریم حج = انزوای شیعه و قطع ارتباط با جهان اسلام؛

تحریم حج = بازی در میدان تعصبات قومی و ضد انسانی؛

تحریم حج = محرومیت مسلمانان دیگر از ارتباط با شیعه؛

تحریم حج = خوشحالی عربستان و اسراییل؛

تحریم حج = بازی در پازل اسلام ستیزان؛

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ خرداد ۹۶ ، ۰۷:۲۹


این نمونه ها از بخش های مختلف کتاب انتخاب شده است؛ اگر متن امتحانی کتاب «دروس تمهیدیه» باشد، علاوه بر یادگیری احکام، لازم است بر استدلال و مستندهای حکم نیز تسلط داشته باشید. (البته نیازی به حفظ دقیق آیات و روایات نیست، ولی باید ذهنتان نسبت به مفهوم آنها آشنا باشد.)
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🍀🍀🍀🍀🍀
1. کدام یک از موارد زیر، باعث تحقق یکی از اسباب ثبوت دین بر فرد نمی شود؟
الف) نکاح مع کون المهر کلیاً ـ نسیئه
ب) الزوجیة بالنسبة إلی النفقة ـ ضمان
ج) الجنایة بالنسبة إلی أرشها ـ بیع السلم
د) الإجارة مطلقاً ـ الزوجیة بالنسبة إلی النفقة 

2. کسی که در قرض ذمه اش مشغول می شود، چه نامیده می شود؟
الف) مَدین یا مدیون 
ب) مَدین یا دائن
ج) غریم یا دائن
د) دائن یا مدیون

3. کدام یک از ادله زیر، مستند مشروعیت قاضی تراضی است؟
الف) مقبوله عمر بن حنظله «فانی قد جعلتُه علیکم حاکماً».
ب) صحیحه ابی خدیجه «أنظروا إلی رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا ... إنّی قد جعلتُه علیکم قاضیاً».
ج) مقتضای حفظ نظام، نصب قاضی است و مقتضای اصل، عدم نفوذ حکم افراد بر یکدیگر است مگر مجتهد.
د) آیه «وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْل‏» دلالت بر لزوم حکم عادلانه دارد، هر چند از سوی غیر مجتهد. 

4. به نظر مصنف، کدام دلیل نمی تواند مانع اخذ اجرت برای قاضی باشد؟
الف) قضاوت از امور واجب است و واجب بودن مانع اخذ اجرت است. 
ب) روایت: «السحت انواع کثیرة منها: ما اصیب من اعمال الولاة الظلمة، و منها اجور القضاة».
ج) توصیه امام علی (ع) دربارۀ قضات «افسح له فی البذل ما یزیح علته و تقل معه حاجته الى الناس».
د) مذاق شارع بر آن است که فتوا دادن و قضاوت از شؤون تبلیغ و رسالت است که باید مجانی انجام شود.

5. کدام گزینه با نظر مصنف دربارۀ اشتراط فوریت در خیار غبن تطابق دارد؟
الف) خیار غبن فوری است؛ زیرا قیمت ها کالا در بازار متغیر است.
ب) خیار غبن فوری نیست؛ زیرا می توان ثبوت حق خیار را استصحاب کرد.
ج) مناسب آن است که اگر تأخیر به خاطر غرض عقلایی باشد، خیار غبن ساقط نمی شود. 
د) خیار غبن فوری است؛ زیرا جلوگیری از ضرر مغبون، نباید باعث ضرر زدن به غابن شود.

6. کدام فرق بین اجاره و جعاله درست نیست؟
الف) اجاره عقد است و جعاله ایقاع است.
ب) در اجاره تعیین عوضین شرط است، اما در جعاله چنین نیست.
ج) در جعاله، ایجاب باید عام باشد ولی در اجاره ایجاب می تواند عام و خاص باشد. 
د) در اجاره، اجیر به مجرد عقد مستحق اجرت است و در جعاله بعد از انجام عمل، ذمّه جاعل مشغول می شود.

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻منبع: @dorosab
سؤالات را در اختیار دیگر همکلاسی هایتان قرار بدهید یا آنها را عضو کانال کنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۶ ، ۰۶:۵۴
شنبه, ۱۸ دی ۱۳۹۵، ۰۷:۱۹ ق.ظ

نمنونه سؤالات فقه (دروس تمهیدیه)

نمونه سؤال فقه 1 و 3

توجه: سؤالات زیر به طور کلی و فقط به عنوان نمونه مطرح شده اند و چه بسا طراح امتحان شما، با سلیقه دیگری طرح سؤال کرده باشد. پس حتما متن درسی مربوطه را به دقت مطالعه کنید.

 

فقه 3 (لقطه/ اطعمه و اشربه/ ارث)

1.       لقطه را تعریف کنید.

2.       اقسام لقطه را با توضیح بنویسید.

3.       وظیفه یابندۀ لقطه بعد از تعریف و فحص سالانه که باعث یافتن مالک نشود، چیست؟

4.      وظیفه یابندۀ حیوان چیست؟

5.      حکم مجهول المالک چیست؟

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ دی ۹۵ ، ۰۷:۱۹
جمعه, ۱۳ آذر ۱۳۹۴، ۱۰:۵۰ ق.ظ

اسلایدهای درس فقه 4 و 5 و 7

این اسلایدها، شامل دروس زیر می باشد که می تواند برای طلاب و نیز اساتید تدریس مفید باشد. (فایل های تکمیلی بعدا بارگذاری خواهد شد)


بیع، اجاره، شرکت، ضمان، حواله، قضا و.... که تاکنون در حوزه مجازی خواهران تدریس شده است.

دریافت کنید/ فقه 4

دریافت کنید/ فقه 5

دریافت کنید / فقه 7


براساس کتاب دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی (کتاب سطح سه)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۴ ، ۱۰:۵۰
يكشنبه, ۱۷ آبان ۱۳۹۴، ۰۸:۴۰ ق.ظ

استصحاب قهقری و اصل عدم نقل

منبع: شرح اصول استنباط ؛ ج‏2 ؛ ص284

2- استصحاب‏ قهقرى‏ و آن عبارتست از اینکه متیقین لاحق و مشکوک سابق است و ما مى‏خواهیم با استصحاب کردن حکم زمان لاحق را به زمان سابق بکشانیم مثلا یقین داریم که آقاى زید امروز عادل است ولى شک داریم که آیا دیروز هم عادل بوده یا نه؟ استصحاب کنیم عدالت را یعنى عدالت متیقن امروزى را به گذشته برگردانده و بگوئیم: انشاء الله دیروز هم عادل بوده.

سؤال اینست که آیا چنین استصحابى ارزش دارد یا نه؟

جواب: عمده دلیل ما بر حجیت استصحاب اخبار بود و خوشبختانه از روایات باب حجیت این استصحاب قهقرى مستفاد نیست و روایات عموما نص یا ظاهر یا اظهر هستند در استصحاب مصطلح و اگر برگردید و مرورى دوباره بر احادیث داشته باشید این سخن را تایید خواهید کرد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۹۴ ، ۰۸:۴۰
پنجشنبه, ۱۴ آبان ۱۳۹۴، ۱۰:۲۰ ق.ظ

حرام های عزاداری .....


برادر بزرگوار؛ من هم مانند تو عزادار سید الشهدا هستم. ولی می خواهم بدانی:

بزرگان اخلاق می فرمایند: مبادا با "لا اله الا الله" غیبت کنی!! چه بسا با ذکر گفتن می خواهی کسی را خوار کنی، این غیبت است و حرام.

برادر عزیز؛
وهن مذهب حرام است.
خون نجس است و نجس کردن حرم اهل بیت (علیهم السلام) با خون ریزی شما حرام شرعی است.
خواندن اشعاری که در شأن خاندان عصمت و طهارت نیست درست نمی باشد.

اگر تو را دوست نمی داشتم برایت از احکام و دستورات دینی خبر نمی دادم. و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ...


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۴ ، ۱۰:۲۰
دوشنبه, ۱۱ آبان ۱۳۹۴، ۱۱:۴۴ ق.ظ

اسلاید بخش های تدریس شده فقه تا آبان 94

فقه 4 (بیع)

دریافت
حجم: 1.07 مگابایت

برای دریافت کامل ، به تالار اخبار سایت مراجعه کنید

فقه 5 (اجاره)

 به تالار اخبار سایت مراجعه کنید

فقه 7 (قضا)

 به تالار اخبار سایت مراجعه کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۴ ، ۱۱:۴۴
دوشنبه, ۴ خرداد ۱۳۹۴، ۱۰:۰۳ ق.ظ

آخرین نسخه ترجمه احادیث نهج

این نسخه، آخرین اصلاحات من در مورد ترجمه کتاب در محضر خورشید است.

با توجه که به نظر می رسد، ترجمه انتخاب شده (یعنی ترجمه آقای دشتی) نمی تواند برای تدریس مناسب باشد، در سال آینده به امید حیات همه ترجمه ها را تغییر داده و بر اساس ترجمه آقای انصاریان یا استاد شیروانی اصلاح خواهد شد.


دانلود در ادامه

۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ خرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۳
يكشنبه, ۳ خرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۱۰ ب.ظ

نمونه سؤال فقه 3 و فقه 6

این سؤالات تنها به عنوان نمونه و جداگانه طرح شده اند و تعهدی برای شباهت امتحانات پایان ترم به این نوع طراحی و یا بارم بندی ایجاد نمی کند.


دانلود در ادامه مطلب

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ خرداد ۹۴ ، ۲۳:۱۰