ویرایش ترجمه درس 13 تا 16

با توجه به طولانی بودن متن درس 13 تا 16، ترجمه آنها را با ویرایش تازه تری ارائه کرده ام.

دریافت کنید
عنوان: در محضر خورشید 13 تا 16
حجم: 555 کیلوبایت

اسلاید درس مغالطات و نمونه سؤال

برای دریافت اسلایدهای تدریس شده درس مغالطات و نمونه سؤالات به ادامه مطلب بروید.

نمونه سؤال مغالطات رایج

توجه توجه::

همه عبارات زیر مغالطه و نادرست و برای آزمون است، دلیل نادرستی آنها را بنویسید.

 

1.      این فرد هیچ ماشین و خانه­ای از خود ندارد. در جنوب شهر به دنیا آمده است و همانجا درس خوانده است. از بورسیه تحصیلی استفاده نکرد و به زندگی فقیرانه قانع بود. سخنان چنین فردی نمی تواند دروغ باشد.

2.      بارها او را در دادگاه بخش مواد مخدر نیروی انتظامی دیدم. پس او معتاد است.

3.      در دانشگاه محل تدریس او، سه رشته عمران، برق و نرم افزار وجود دارد. پس معلوم است او سه رشته بلد است.

4.      او از کارکنان باشگاه سپاهان است. پس حتما آدم مهمی است.

5.      اگر کمیته امداد کار درستی است، پس چرا زمان پیامبران ما تشکیلاتی به این نام نداشتیم؟

6.      فلسفه خواندن حرام است چون نام واجب الوجود در روایات نیامده است!

نگاهی اجمالی به جهت و ماده، انواع ضرورت و امکان

اسلایدهای تدریسی درس منطق، بحث جهت و ماده و انواع ضرورت و امکان

منابع

نهایۀ الحکمۀ علامه طباطبایی. (با شرح استاد شیروانی)

سرشت کلیت و ضرورت استاد سلیمانی.

منطق صدرایی استاد سلیمانی.

شرح منطق استاد علی محمدی خراسانی.

دریافت در ادامه مطلب

13 رجب، میلاد امام علی (علیه السلام)

طلاب و دانشجویان عزیز؛

میلاد امیر مؤمنان، امام علی (علیه السلام) و روز پدر بر شما مبارک باشد.

تحقیق «معماری اسلامی چیست؟»

این تحقیق توسط آقای نجف زاده عزیز ارائه شد.

دریافت کنید
حجم: 1.1 مگابایت
توضیحات: معماری اسلامی چیست؟

آشنایی با کلیات فلسفه اسلامی

بررسی کلیات فلسفه اسلامی (با مبنا قرار دادن کتاب آشنایی با علوم اسلامی شهید مطهری و استفاده از دیگر کتاب های فلسفه اسلامی و فیلسوفان معاصر)

لینک دریافت در ادامه مطلب

آیا «کلى» جزئى تنزل یافته است یا جزئى تعالى یافته؟

منبع: مجموعه ‏آثاراستادشهیدمطهرى    ج‏9    247

آیا «کلى» جزئى تنزل یافته است یا جزئى تعالى یافته؟

در اینجا بى ‏مناسبت نیست که این نظریه حسیون اروپا را که مى‏گویند کلّى همان جزئى کاهش یافته است مورد دقت و بررسى قرار دهیم. در کتاب باغ اپیکور یک مثالى هست که مى ‏گوید کلّى نظیر یک سکّه ساییده شده است که نقش و نگار و مشخصات خود را از دست داده است و جزئى نظیر سکّه‏اى است که مشخصات و نقش و نگار خود را حفظ کرده باشد. مى‏گوید ما یک سرى سکه‏هاى مختلف را فرض مى‏کنیم که هر کدام از آنها مشخص است که چه سکه‏اى است و متعلق به چه دوره‏اى است؛ حالا اگر یکى از این سکه‏ها ساییده شود و هر دو طرف آن نقش خود را از دست بدهد و ما آن را به کسى بدهیم آیا مى‏تواند معیّن کند که چه سکه‏اى است؟

ارکان حکمت صدرایی

ارکان حکمت صدرایی

منبع: مجموعه‏ آثاراستادشهیدمطهرى    ج‏13    254 

1. اصالت وجود.

2. وحدت وجود.

3. حل اشکال از وجود ذهنى.

4. تحقیق در حقیقت وجوب ذاتى ازلى و حقیقت امکان در ممکنات و کشف نوعى امکان به نام «امکان فقرى».

5. تحقیق در مناط احتیاج به علت.

معنای حدیث غدیر نزد بزرگان اهل سنت

برگرفته از کتاب امام شناسى علامه طهرانی

[عمرو ابو بکر معناى ولایت را همان امامت فهمیده‏اند و لیکن از این حقیقت عدول کرده‏اند]

10- ابن حجر هیتمى متوفّى در سنه 973، بعد از بیان حدیث: من کنت مولاه فعلىّ مولاه که در جواب بریده فرمود، که أوّلا گفت: یا بریدة ألست أولى بالمؤمنین من أنفسهم؟! قلت: بلى یا رسول الله! چنین گوید که: ما بر فرض تسلیم بر اینکه مراد از مولى، أولى باشد، و لیکن تسلیم نمى‏شویم که مراد أولویّت در إمامت است، بلکه مراد أولویّت در پیروى و متابعت و قرب به رسول خداست، مثل گفتار خداوند: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ‏. و ما هیچگاه دلیل قطعى و یا دلیل ظنّى بر نفى این احتمال نداریم، بلکه همین احتمال متعیّن است، زیرا که أبو بکر و عمر همین معنى را فهمیده‏اند.

و بهترین دلیل براى این احتمال، فهم أبو بکر و عمر است که آنها چون حدیث را شنیدند به على گفتند: أمسیت یا ابن أبیطالب مولى کلّ مؤمن و مؤمنة. و این حدیث را دار قطنى تخریج کرده است. «2»