همیشه با آغاز محرم، سیل شبهات علیه این «همایش بزرگ خداپرستی و انسان دوستی» نیز شروع می شود.
شبهاتی خالی از استدلال، و معمولا پر از تحریکات متعصبانه توخالی.
مراسم عزاداری امام حسین و یارانش، همایشی است سالانه برای اینکه زیبایی های الهی و انسانی، هر ساله تکرار شوند و در گذر زمان و زندگی روزمره گم نشوند:
1. ما برای «علی اصغر شش ماهه» گریه می کنیم که بگوییم نباید کودکان را از حق زندگی و نعمت های خدادادی محروم کرد. امام حسین فرمودند اگر به من رحم نمی کنید، به این طفل صغیر رحم کنید؛ اما شهادت علی اصغر نشان داد که کودکان نیز از جنون شهوت مقام پرستی یزیدیان در مصونیت نیستند. همان چیزی که امروز در مورد کودکان یمن و عراق و سوریه و.... می بینیم.
گریه برای علی اصغر یعنی گریه برای همه کودکان جهان که در گرسنگی و بی آبی، گرفتار ظلم استکبار جهانی هستند.
2. دوستداران امام حسین (ع)، هرساله همایش «ظلم ستیزی» دارند. همایشی به معنای خط زدن «بی تفاوتی».
بزرگترین درد یک جامعه آن است که افراد نسبت به ظلم ستمگران بی تفاوت باشند. نسبت به بدی ها سکوت کنند و با این سکوت راه را برای فربه شدن ستم و از بین رفتن مظلوم هموار سازند.
ظاهرش سینه زنی، زنجیرزنی و کوبیدن بر طبل و سنج است، اما باطن آن مشت ها و ضرباتی است که بر پیکره ظلم و کنار آمدن با ظالم زده می شود.
اگر تاکنون سخن از اختلاف بین مرد و زن بوده است، بگذارید نگاهی هم بیندازیم به اینکه زن با زن نیز برابر نیست!!!
اگر گفته می شود که زن قبل از اسلام نیز ارث داشته است، مالکیت داشته است، پادشه و وکیل می شده است، این ارزش مربوط به همان کمتر از یک درصد جامعه بوده است و 99 درصد زنان دیگر از چنین حقوقی محروم بوده اند.
فایل زیر بردارندۀ طبقه بندی (یا خوشه بندی) عصر ساسانی در مورد زنان است.
در عکس الف، شبهه ای مطرح شده است که امام حسین علیه السلام عجم ها را دشمن خود خوانده و دستور می دهد که باید عجم ها و زنان آنان به اسارت گرفته شده و به مدینه آورده شوند.
منبعی که نویسنده ذکر می کند عبارت است از کتاب سفینه البحار شیخ عباس قمی، ص 164. در صورتی که مطلب تحریف شده در ص 165 آمده است و با بیانی دیگر. (فایل pdf) نه اسمی از امام حسین است و نه دستوری از ایشان برای کشتن و اسارت زنان ایرانی!!!
«اباعبدالله» در روایات به معنای امام صادق (ع) است و نه امام حسین (ع).
داستانی که در ص 165 نقل می شود مربوط به اسیران ایرانی است که نزد ثانی (خلیفه دوم) آورده می شوند و او قصد داشت که آنها را اذیت کند. ولی امام علی (ع) فرمودند: بزرگ هر قوم را گرامی بدارید هر چند مخالف شما باشد، فارس ها مردمانی حکیم و کریم هستند و .... .
تصویر ص کتاب سفینه البحار
بررسی یکی از علل گرایش ایرانیان به اسلام
منبع: تاریخ اجتماعی ایران، سعید نفیسی، ص 32
دربارۀ نویسنده کتاب: سعید نفیسی (۱۸ خرداد ۱۲۷۴ - ۲۳ آبان ۱۳۴۵ خورشیدی)، دانشپژوه، ادیب، تاریخنگار، نویسنده، مترجم و شاعر ایرانی بود.
او جزو نسل اول استادان دانشکدهٔ تاریخ دانشگاه تهران بود.
با توجه به اتمام ترم؛ تا ترم بعد به وبلاگ مراجعه نمی کنم؛ پیام نگذارید.
1. ترس از محدود شدن آزادیهای دوران مجردی:
راه حل: قبول کنیم که رسیدن به کمال، همیشه در گرو خط زدن برخی آزادیها و لذتهای گذراست. علاوه بر آنکه، لذتهایی نیز در تأهل وجود دارد که در دوران تجرد وجود ندارد.
تفکر این افراد مانند کودکانی است که مدرسه را دوست ندارند چون با شروع تحصیل، بازیهای آنها محدود میشود. اگر تاکنون میتوانستند براحتی تاب و سرسره بازی کنند، از این به بعد باید مشق بنویسند. کودکی که بخواهد در لذت بازیهای کودکانه بماند، هیچگاه به لذت علم، سواد و اختراع و ... نمیرسد.