درس 34 آموزش عقائد

جهانی بودن و جاودانه بودن دین اسلام

در این درس، دلائل قرآنی و روایی و شواهدی در این زمینه مورد بررسی قرار می گیرد.

دریافت
حجم: 948 کیلوبایت

بررسی سندی روایت حرمت فلسفه!!!

علم فلسفه نیز مانند بسیاری علوم دیگر، به دور از خطا نبوده و بسیاری از مسائل آن مورد مجادلات فراوان قرار گرفته است. جستجوی اشکالات فلسفه و فلاسفه برای نفی این دانش، کاری عبث است که نمی تواند باعث حرمت آموختن فلسفه شود و تنها یک مغالطه «پهلوان پنبه» است.

و چقدر سخیف است که برای کوبیدن دانش تفسیر، فلسفه یا عرفان به خواب های مجهول و مجعول استناد دهیم، و یا روایاتی بیاوریم که خود نیاز به اثبات دارند.

روایاتی مانند این روایت که : «عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ یَمِیلُونَ إِلَى الْفَلْسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ». یعنی علمای آخرالزمان بدترین خلق هستند، چون تمایل به فلسفه و تصوف دارند.

این روایت با روایاتی که دانشمندان را وارثان انبیاء شمرده و یا حتی نگاه به در خانه آنها را عبادت می داند، تعارض ابتدایی دارد. پس هر عالمی بدترین مخلوقات نیست. علماء نیز به تعبیر قرآن، خوب و بد دارند.

خلاصه مباحث بیان شده در بحث عدم تحریف قرآن

خلاصه مباحث تحریف قرآن/مدرسه حقانی قم (چهارشنبه 12 فروردین 94)

1.      قائل شدن به تحریف قرآن، مبنای عقلی یا روایی تثبیت شده ندارد.

2.      روایاتی که در زمینه تحریف قرآن در کتب روایی شیعه و سنی دیده می شود، دارای مشکل سندی، ناتوانی در اثبات مدعا، بریدگی و افتادگی و اغراض سیاسی و یا غلو و ... هستند.

3.      آنچه معصوم است، امام علیه السلام است و نه روایت معصوم. به این معنا که وجود یک روایت در کتب روایی صحاح اهل سنت و یا بحار و کافی شیعه، دلیل بر این نیست که حتما چنین روایتی از معصوم صادر شده است. زیرا ما ادله روایی و تاریخی فراوانی بر جعل احادیث داریم. بنابراین با توجه به اهمیت روایات، باید اصل را در هر روایت بر عدم ثبوت (و نه کذب و جعل بودن) نهاد تا مگر ثابت شود که واقعا چنین روایتی بوده است. (البته این بحث مبنایی است). پس روایات تحریف که اغلب معلوم السند و تکراری هستند نمی توانند مبنای محکمی برای سست کردن کتاب حکیم شوند.

4.      یکی از ادله مهم در عدم تحریف قرآن حدیث ثقلین و نیز احادیثی هستند که قرآن را به عنوان «فصل الخطاب» معرفی می کنند.

سخن محدث نوری در نوشتن کتاب فصل الخطاب

منبع: آشنایى با تفاسیر- عدم تحریف قرآن و چند بحث قرآنى، ص 11، عدم تحریف قرآن

انگیزه حاجى نورى از تألیف این کتاب چه بوده است؟

در مقدمه کتاب لؤلؤ و مرجان آمده یکى از علماى بزرگ هند، به نام سید محمد مرتضى هندى، مکررا از ذاکران و روضه خوانان هند، شکایت مى ‏کرده که آنان، روضه ‏هاى دروغ مى ‏خوانند و از حاجى نورى خواسته تا کتابى در راهنمایى آنان بنویسد و آنها را از این کار، باز دارد. خواست او، انگیزه تألیف کتاب لؤلؤ و مرجان شده که کتاب بسیار سودمندى است.

درس 33 آموزش عقائد آیت الله مصباح

درس 33 آموزش عقائد آیت الله مصباح

عدم تحریف قرآن

دریافت

نکات بیشتر برای این درس

بررسی برخی نظرات اهل سنت و شیعیان در تحریف قرآن برای آگاهی بیشتر

دریافت
حجم: 81.6 کیلوبایت
توضیحات: شیعه و سنی تحریف قرآن را نمی پذیرند

نکات مهم سه مرحله اول نهایه الحکمه (فلسفه)

رهبر معظم انقلاب در پیامی به مناسبت آغاز سال 1394 با تبریک سال نو و نوروز به ملت ایران و همه ملتهایی که نوروز را گرامی می‌دارند، سال جدید را سال «دولت و ملت، همدلی و هم‌زبانی» نامگذاری کردند.

امید به اینکه امسال را با هم، همدل و همزبان باشیم.

این هم نکات مهم سه مرحله اول،دوم و سوم کتاب نهایه الحکمه علامه طباطبایی؛ البته نیاز به ویرایش بیشتر دارد ...

دریافت
حجم: 1.25 مگابایت

نوروزتان درخشان، بهارتان فاطمی

جلسه هشتم ارث لمعه

شامل

توضیح ارث طبقه اول

ارث پدر و مادر/پسر/فرزندان فرزندان

دریافت
حجم: 139 کیلوبایت

اهل بیت در نهج البلاغه

آیا کلامی از امام علی (علیه السلام) در مورد امامت خودشان و اهل بیت در نهج البلاغه ذکر شده است؟

جواب: بله. مراجعه کنید:

نهج البلاغة (للصبحی صالح) ؛ ؛ ص44

وَ خَلَّفَ فِیکُمْ مَا خَلَّفَتِ الْأَنْبِیَاءُ فِی أُمَمِهَا إِذْ لَمْ یَتْرُکُوهُمْ هَمَلًا بِغَیْرِ طَرِیقٍ وَاضِحٍ وَ لَا عَلَمٍ قَائِمٍ-

نهج البلاغة / ترجمه دشتى ؛ ؛ ص39

رسول گرامى اسلام، در میان شما مردم جانشینانى برگزید که تمام پیامبران گذشته براى امّت‏هاى خود برگزیدند زیرا آنها هرگز انسان‏ها را سرگردان رها نکردند و بدون معرّفى راهى روشن و نشانه ‏هاى استوار، از میان مردم نرفتند.

------

نهج البلاغة (للصبحی صالح) ؛ ؛ ص205

وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِی‏ تَرَکَهُ‏ وَ لَنْ تَأْخُذُوا بِمِیثَاقِ الْکِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِی نَقَضَهُ‏ وَ لَنْ تَمَسَّکُوا بِهِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِی نَبَذَهُ‏ فَالْتَمِسُوا ذَلِکَ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ‏ فَإِنَّهُمْ عَیْشُ الْعِلْمِ وَ مَوْتُ الْجَهْلِ‏ هُمُ الَّذِینَ یُخْبِرُکُمْ حُکْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ‏ وَ صَمْتُهُمْ عَنْ مَنْطِقِهِمْ‏ وَ ظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ‏ لَا یُخَالِفُونَ الدِّینَ وَ لَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ‏ فَهُوَ بَیْنَهُمْ شَاهِدٌ صَادِقٌ‏ وَ صَامِتٌ نَاطِق‏.

این خانه از پایه خراب است!!!

جواب برخی سؤالات مبتنی بر صحت و سقم مقدمات تاریخی است. به عبارت دیگر؛ اولا ثابت کنید که چنین چیزی وجود داشته است، و سپس در مورد لوازم آن بحث کنید.

مثلا:

آیا امام حسن و امام حسین (علیه السلام) در جنگ علیه ایرانیان شرکت داشته اند؟

آیا امام علی (علیه السلام) نسبت به ایرانیان جنگ داشته است؟

آیا اسلام با شمشیر بین ایرانیان رسوخ پیدا کرده است؟

آیا داستان غرانیق که مبنای کتاب سلمان رشدی است صحیح بوده است؟

و بسیاری از سؤالات دیگر.

وقتی شالوده ساختمانی سست باشد، اگر هزاران آجر هم بر هم سوار شده باشند، با فرو ریختن شالوده این ساختمان، تمام آنچه بر آن ساخته شده است نیز خراب خواهد شد.

درس 32 آموزش عقائد آیت الله مصباح

این درس در مورد اعجاز قرآن می باشد.

دریافت فایل درس 32
حجم: 228 کیلوبایت
توضیحات: معجزه بودن قرآن