قابل دانشجویان عزیز؛
با توجه به اینکه نمره پایان ترم 15 بوده و 5 نمره مربوط به حضور و غیاب و کار کلاسی می باشد، سعی کنند سؤالات زیر را به همراه پاسخ تا تاریخ شنبه 2 خرداد 1394 به استاد تحویل دهند.
امتیاز در نظر گرفته شده: 2 نمره برای غائبین و 3 نمره برای حاضرین فعال.
نمونه سؤالات درس اندیشه اسلامی 1
برگرفته از کتاب امام شناسى علامه طهرانی
[عمرو ابو بکر معناى ولایت را همان امامت فهمیدهاند و لیکن از این حقیقت عدول کردهاند]
10- ابن حجر هیتمى متوفّى در سنه 973، بعد از بیان حدیث: من کنت مولاه فعلىّ مولاه که در جواب بریده فرمود، که أوّلا گفت: یا بریدة ألست أولى بالمؤمنین من أنفسهم؟! قلت: بلى یا رسول الله! چنین گوید که: ما بر فرض تسلیم بر اینکه مراد از مولى، أولى باشد، و لیکن تسلیم نمىشویم که مراد أولویّت در إمامت است، بلکه مراد أولویّت در پیروى و متابعت و قرب به رسول خداست، مثل گفتار خداوند: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ. و ما هیچگاه دلیل قطعى و یا دلیل ظنّى بر نفى این احتمال نداریم، بلکه همین احتمال متعیّن است، زیرا که أبو بکر و عمر همین معنى را فهمیدهاند.
و بهترین دلیل براى این احتمال، فهم أبو بکر و عمر است که آنها چون حدیث را شنیدند به على گفتند: أمسیت یا ابن أبیطالب مولى کلّ مؤمن و مؤمنة. و این حدیث را دار قطنى تخریج کرده است. «2»
1. پیامبر، گناه نمی‌کند. 2. پیامبر، نزدیک گناه نمی‌شود که برخی از مبادی و مقدمات آن را فراهم کند. 3. پیامبر، گرایش قلبی به گناه ندارد. 4. پیامبر در فضای روح و صحنه‌ی دل، نزدیک گرایش قلبی هم نمی‌رود. 5. نزدیکی به گرایش قلبی نیز جرأت حضور در صحیفه‌ی دل پیامبر را ندارد؛ زیرا قلبی که از معرفت توحیدْ تام، و از محبّت خدای سبحان، مملو و متیّم است جایی برای میل به گناه و نیز مجالی برای نزدیکی به میل به گناه و همچنین فرصتی برای هجوم میل یا نزدیکی به میل و ورود چنین مهمان ناخوانده‌ای نیست.
بنابراین، عصمت پیامبران با عصمت دیگران فرق دارد. انبیا آنچه را ادراک کردند حق است، گرچه فتوای ادراکی آنان، از قبیل احساس و تخیّل و توهّم است و تعلقشان چونان سایر افراد می‌باشد. خداوند در تأیید این نظر می‌فرماید: "وإنّک لتلقّی القران من لدن حکیم علیم" (نمل/6)؛ تو دقیقاً از روی ادراک حق و صحیح، قرآن را از خدای حکیم علیم اخذ می‌کنی. نیز می‌فرماید: اوست که فرشته‌ی امین وحی را همراه قرآن فرومی‌فرستد: "نزل به الروح الأمین * علی قلبک لتکون من المنذرین" (شعراء/194-193).
کتاب وحی و نبوت در قرآن،ص 211
اعتقاد به فال، چه فال قهوه باشد و چه فال حافظ، همه یعنی «کشک بودن مهارت های زندگی و یادگیری آنها».
براستی این چنین است که اگر کسی متولد ماه الف باشد، بهترین همسر را داشته و خوشبخت می شود؛ هر چند بداخلاقی کند و روابط ناسالم داشته باشد و .... پس چرا باید خوش اخلاق بود؟!
و اگر متولدین ماه ب، طالع نحس دارند و به هیچ وجه روی سعادت را نمی بینند، پس خواهش می کنم بر در مراکز مشاوره بنویسند «ورود متولدین ماه ب ممنوع است»؛ زیرا انجام مهارت های زندگی، اثری برای حل مشکلات زندگی آنان نمی بخشد. بختشان را نحس نوشته اند و بند نافشان را به بدبختی بریده اند!!!
اعتقاد به خرافات و علت های خیالی، نشأت گرفته از جهل انسان ها به حکومت و سیطره قوانین ریاضی بر عالم است. وقتی بچه ها با قاعده «ده،بیست ،سی ،چهل، ... » بازی می کنند، ممکن است فکر کنند عدد صد به صورت شانس برای فردی از آنان افتاده است؛ اما در واقع این با یک حساب ساده می توان تشخیص داد که با توجه به تعداد شرکت کنندگان می توان حدس زد که از کجا شروع کنیم تا قرعه به ما برسد.
جواب برخی سؤالات مبتنی بر صحت و سقم مقدمات تاریخی است. به عبارت دیگر؛ اولا ثابت کنید که چنین چیزی وجود داشته است، و سپس در مورد لوازم آن بحث کنید.
مثلا:
آیا امام حسن و امام حسین (علیه السلام) در جنگ علیه ایرانیان شرکت داشته اند؟
آیا امام علی (علیه السلام) نسبت به ایرانیان جنگ داشته است؟
آیا اسلام با شمشیر بین ایرانیان رسوخ پیدا کرده است؟
آیا داستان غرانیق که مبنای کتاب سلمان رشدی است صحیح بوده است؟
و بسیاری از سؤالات دیگر.
وقتی شالوده ساختمانی سست باشد، اگر هزاران آجر هم بر هم سوار شده باشند، با فرو ریختن شالوده این ساختمان، تمام آنچه بر آن ساخته شده است نیز خراب خواهد شد.
موضوع: بررسی علل انحراف از ایمان و دین گریزی
توضیح: در جلسات گذشته نقش مثبت دین در زندگی انسان و آثار فراوان آن در تحولات فردی و اجتماعی مورد بررسی و بحث قرار گرفت. اما در بین افراد کسانی دیده می شوند که روی خوشی یه دین و آموزه های دینی نشان نمی دهند.
بعد از بررسی عوامل این دین گریزی، به راه درمان نیز اشاره کنید.
(تمدید شد تا 15 فروردین 94).
قابل توجه طلاب و دانشجویان عزیز؛
(حقانی، مجازی، جامعه الزهرا قم، یادگار امام تهران، فخر رازی ساوه)
ملاک در امتحان پایان هر ترم، متن معرفی شده و جزوات ارائه شده در همان ترم تحصیلی است.
داشتن اسلایدها و فایل های درسی ضروری نیست. سؤالات پایانی، تنها از مباحثی که در کلاس بیان شده است طرح می شوند و ارائه این فایل ها برای کمک به دوستان غائب می باشد.
تحویل جزوات این ترم تا اردیبهشت 94 کامل خواهد شد.
نکته مهم: نمره دهی تنها براساس جواب های کامل و دقیق شما در برگه پایانی، تحقیقات کلاسی و حضور منظم می باشد. (لطفا از بیان مشکلات در برگه خودداری نمایید).
برای مشاهده و دریافت فایل های درسی و نمونه سؤالات به ادامه مطلب بروید:
موضوع مشترک تحقیق برای جلسه آینده درس اندیشه اسلامی 1 و 2 (جلسه شنبه : 25 بهمن 1393).
"نقش دین و آموزه های دینی در زندگی بشر" را مورد بررسی قرار دهید.
توجه: لطفا یک صفحه بیشتر ننویسید.
نمرات دانشجویان عزیز در پنج شنبه و جمعه همین هفته ثبت شده است.
لطفا تا آخر وقت روز شنبه اعتراض خود را در سایت دانشگاه مربوطه ثبت نمائید تا نمرات را نهائی کنم.
ملاک تجدیدنظر، تنها اشتباه در جمع نمرات برگه و امتیاز حضور در کلاس و تحقیقات ارسالی است و هیچ تکلیف و تحقیق جدیدی لحاظ نمی شود.
بعد از ثبت نهائی، امکان تغییر نمره توسط استاد نیست.
