برای دریافت فایل ها و اخبار مربوط به کلاس های من، به کانال درسی در پیام رسان ایرانی ایتا (یا تلگرام)
@darsha14
مراجعه کنید.
اعلام برنامه های درسی
معرفی کتاب های مربوط به هر درس
نمونه سؤالات
ارتباط با دانشجویان و طلاب
.....
برای ابراز نظر در مورد مطلب، به منبع آن مراجعه کنید:
منبع: نقد و نقل
ملی گرایی یعنی چشم بستن بر خوبی ها و بدی های انسان ها و قضاوت بر اساس ملیت؛
این فرد خوب است چون هموطن من است، هر چند زندگی هزاران جوان را با مواد مخدر و سکس و ... از بین برده باشد.
فلان فرد بد است چون هموطن من نیست؛ هر چند کتاب های زیادی نوشته باشد و یا کارهای خوب زیادی کرده باشد.
ملی گرایی یعنی دفاع بی چون و چرا از شاهان و بزرگان، بدون توجه به نظرات آنان و تأثیر رفتارشان بر جوامع بشری.
آیا اضافه کردن واژۀ کبیر به اسکندر و کوروش و ناپلئون و صدام و .... آنها را از دایره نقد بیرون می آورد؟
آیا هر کسی که کشورهای دیگر را فتح کرده و با ریختن خون مردمان و غارت اموالشان، چند هکتار به سرزمین مان اضافه کرد و غنائمی به سربازان داد ،باید نامش در کتاب های تاریخ به بزرگی یاد شود و مجسمه اش را در میدان ها گذاشت!!!
هنر انسان، ابراهیم (ع) بودن است. یعنی شکستن بت جهل و نادانی؛ نه اینکه با احترام به بت های دیگران به جهلشان احترام بگذاریم. چه بت بابل باشد و چه بت هند و اروپا.
ابراهیم یعنی مباحثه منطقی با خورشید و ماه پرست، یعنی حتی با خداوند رک و راست بودن و از او برای اطمینان بر معاد کمک خواستن.
هنر ابراهیم (ع)، ساختن خانه خدا بود. خانه ای ساخت که خداوند بگوید در خانه من خونریزی حرام است و اینجا محل امن است.
دوست دارم که اگر مملکتم شاه داشته باشد، شاهی دانا و بت شکن داشته باشد و نه آدمکش و کشورگشا.
من شاه خونریز و کشورگشا را دوست ندارم.
من تاریخ را از بزرگترها یاد می گیرم؛ برایم واقعیت را بگویید هر چند تلخ باشد. نه اینکه با تعصبات ملی گرایانه، از حاکمان و شاهان ستمگری که هنوز عکس برده هایشان بر روی کتیبه ها نقش بسته است برایم اسطوره سازی کنید. تاریخ را از زبان تاریخ نویسان شاه پرست برایم املا نکنید که از نویسندگان پول پرست متنفرم.
ماه پشت ابر نخواهد ماند و روزی که راست ها آشکار شود، من بیش از اینکه از شاهان گذشته ناراحت باشم، از شما شکوایه خواهم داشت.
به من راست بگویید.
همیشه با آغاز محرم، سیل شبهات علیه این «همایش بزرگ خداپرستی و انسان دوستی» نیز شروع می شود.
شبهاتی خالی از استدلال، و معمولا پر از تحریکات متعصبانه توخالی.
مراسم عزاداری امام حسین و یارانش، همایشی است سالانه برای اینکه زیبایی های الهی و انسانی، هر ساله تکرار شوند و در گذر زمان و زندگی روزمره گم نشوند:
1. ما برای «علی اصغر شش ماهه» گریه می کنیم که بگوییم نباید کودکان را از حق زندگی و نعمت های خدادادی محروم کرد. امام حسین فرمودند اگر به من رحم نمی کنید، به این طفل صغیر رحم کنید؛ اما شهادت علی اصغر نشان داد که کودکان نیز از جنون شهوت مقام پرستی یزیدیان در مصونیت نیستند. همان چیزی که امروز در مورد کودکان یمن و عراق و سوریه و.... می بینیم.
گریه برای علی اصغر یعنی گریه برای همه کودکان جهان که در گرسنگی و بی آبی، گرفتار ظلم استکبار جهانی هستند.
2. دوستداران امام حسین (ع)، هرساله همایش «ظلم ستیزی» دارند. همایشی به معنای خط زدن «بی تفاوتی».
بزرگترین درد یک جامعه آن است که افراد نسبت به ظلم ستمگران بی تفاوت باشند. نسبت به بدی ها سکوت کنند و با این سکوت راه را برای فربه شدن ستم و از بین رفتن مظلوم هموار سازند.
ظاهرش سینه زنی، زنجیرزنی و کوبیدن بر طبل و سنج است، اما باطن آن مشت ها و ضرباتی است که بر پیکره ظلم و کنار آمدن با ظالم زده می شود.
1. ترس از محدود شدن آزادیهای دوران مجردی:
راه حل: قبول کنیم که رسیدن به کمال، همیشه در گرو خط زدن برخی آزادیها و لذتهای گذراست. علاوه بر آنکه، لذتهایی نیز در تأهل وجود دارد که در دوران تجرد وجود ندارد.
تفکر این افراد مانند کودکانی است که مدرسه را دوست ندارند چون با شروع تحصیل، بازیهای آنها محدود میشود. اگر تاکنون میتوانستند براحتی تاب و سرسره بازی کنند، از این به بعد باید مشق بنویسند. کودکی که بخواهد در لذت بازیهای کودکانه بماند، هیچگاه به لذت علم، سواد و اختراع و ... نمیرسد.
1. ویژگی اخلاقی بارز شما چیست؟
2. دوستان، شما را بیشتر به کدام خصوصیت اخلاقی و رفتاری میشناسند؟
3. از معاشرت با چه کسانی آزرده میشوید؟
4. عکس العمل شما در مقابل فردی که از او رنجیده میشوید چیست؟
5. ناراحتی خود را چگونه نشان میدهید؟
6. در چه مسائلی سختگیر هستید؟
7. آیا تعصب خاصی دارید؟
8. مهمترین خصوصیتی که دوست دارید همسر شما داشته باشد، چیست؟
9. مهمترین خصوصیتی که میخواهید همسر شما نداشته باشد چیست؟
10. کمی از خصوصیات و حساسیت خود بگویید .....
درس اندیشه اسلامی دو/
جلسه شنبه 3 اردیبهشت
راه اثبات نبوت
1. وجود شواهد و قرائن بر صدق نبی
2. بشارت پیامبران پیشین
3. معجزه
الف) توضیح شواهد و قرائن مورد نیاز برای تصدیق راستگویی یک پیامبر
أ. ویژگیهای اخلاقی و نفسانی
ب. ویژگیهای محیط (مبارزه او با انحرافات و بداخلاقیها)
ج. پیروان حقیقی او
د. راهکارهای او در تبلیغ
ه. محتوای تعالیم
و. پایبندی به اصول اولیه اخلاقی و آموزههای دینی
ب) توضیح بشارت پیامبران پیشین
حضرت موسی و عیسی (علیهم السلام) به رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) بشارت داده بودند.
قرآن کریم اشاره می کند که اهل کتاب حضرت محمد را می شناختند و منتظر رسالت او بودند.
(2) البقرة : 146 الَّذینَ آتَیناهُمُ الْکِتابَ یعْرِفُونَهُ کَما یعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَریقاً مِنْهُمْ لَیکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یعْلَمُون
و نیز از بشارت حضرت مسیح خبر میدهد که حتی نام پیامبر را نیز به اطرافیانش گفته بودند:
(61) الصف : 6 وَ إِذْ قالَ عیسَى ابْنُ مَرْیمَ یا بَنی إِسْرائیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَی مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یأْتی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَیناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبین[1]
توضیح: در عین حال هنوز در برخی از اناجیل آثاری موجود است. در انجیل برنابا سخن از «مسیا» بسیار به میان آمده است. «مسیا» ظاهراً ترجمهٔ واژه عبری «ماشیح» می‌باشد و شخصی از نسل اسماعیل، (محمد بن عبدالله یا مهدی) خواهد بود.
در این انجیل بشاراتی به «رسول الله» آمده است و از قول حضرت مسیح (ع) نقل می‌کند که فرمود: «آن وقت یسوع (عیسی) فرمود: وقتی که رسول‌الله بیاید، پس از نسل که خواهد بود؟ شاگردان جواب دادند: از داوود ...؛ (فرمود) تصدیق کنید مرا؛ زیرا به شما راستی می‌گویم به درستی که عهد بسته شده است با اسماعیل نه با اسحاق» و سپس افزود: «به راستی و درستی که من مسیا نیستم - انجیل برنابا باب ۴۲ آیهٔ ۵ ترجمهٔ سردار کابلی»
توحید در ذات
توحید در صفات
توحید در افعال
توضیح مقدماتی:
توحید در افعال به این معناست که خداوند متعال در انجام هیچ کاری نیازی به دیگران ندارد.
نکته: موحد بودن به اینکه خداوند در انجام کارهایش مستقل است و نیاز به کسی ندارد، به این معنا نیست که ما انسان ها انتظار داشته باشیم که خداوند متعال، نیازهای ما را بدون اسباب خاص برآورده کند.
حکمت الهی بر این قرار گرفته است که خواسته های انسان، در جریان تعاملات او با موجودات دیگر برآورده شود. به عبارت دیگر، آموختن مبتنی بر حضور در درس استاد و درو محصول مبتنی بر کشاورزی و باغداری است. پیشنهاد قرآن کریم، حرکت در فراز و نشیب زمین و تلاش برای کسب روزی مادی و معنوی است.
هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِی مَناکِبِها وَ کُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَیْهِ النُّشُورُ (سوره ملک، آیه 15)
او کسى است که زمین را براى شما رام کرد، بر شانههاى آن راه بروید، و از روزیهاى خداوند بخورید، و بازگشت همه به سوى او است.
خداوند به موحدانی که هر روز در نماز میگویند: «ایاک نعبد و ایاک نستعین». می فرماید: «از صبر و نماز کمک بگیرید»[1] و «برای رسیدن به خداوند، وسیله طلب کنید». پس انسان موحد، باید خود را در مسیر اسباب و مسببات قرار دهد تا هر چه بهتر بتواند از روزیهای مادی و معنوی استفاده کند.
این شغل خیلی بد است؛ این رشته تحصیلی مزخرف است؛ کاش همسر دیگری را انتخاب کرده بودم ....
بسیاری از این اندوه ها هیچ تلازمی با بد بودن شغل، رشته تحصیلی یا بداخلاق بودن همسر فرد ندارد. اگر کسی از تنگی یا گشادی کت و شلوارش یا رنگ آن ابراز ناراحتی کرد، از او بپرسید آیا هنگام خرید به چاقی و لاغری اندام خود توجه داشته است یا نه؟
«خودشناسی» عامل مهمی در رضایتمندی از انتخاب های زندگی است. کسی که بخواهد شغل مکانیکی را انتخاب کند، باید قبلا بداند که آیا حاضر است دستهایش به گریس و روغن آلوده شود؟ کسی که بخواهد درس بدهد، آیا حوصله سر و کله زدن با سؤال و جواب های دانش آموزان را دارد؟
من حق ندارم بدون شناخت واقعی نسبت به روحیات و حالات خود، با کسی که در دنیای دیگری زندگی می کند پیوند زناشویی ببندم و بعد به او بگویم: من از همسر پولدار خوشم می آمد؛ من همسر مذهبی دوست داشتم؛ من همسر شوخ را نمی پسندم و ....
همراه داشتن "خودتان" در خواستگاری ضروری است.
قابل توجه دانشجویان عزیز دروس
اندیشه اسلامی یک و دو؛ تاریخ تحلیلی اسلام؛ جمعیت و خانواده
ملاک در امتحان پایان ترم در خرداد 95، مطالب بیان شده کلاس در ترم جاری است. لطفا مطالبی که ننوشته اید از دوستانتان تهیه کنید.
با توجه به پایان ترم و شروع برنامه امتحانات و برنامه ریزی برای ترم جدید تا اطلاع ثانوی به وبلاگ مراجعه نمی کنم.
لطفا برایم پیام نگذارید.
