تأثیر آموزهای دین اسلام در اشعار سعدی

موج تلمیح‌های ادبی از آیات قرآن در سخن سعدی/ بهره‌گیری از حکمت نبوی

کانون خبرنگاران نبأ: بهره‌گیری از تلمیح‌های ادبی و اشاره‌های مستقیم و غیر مستقیم به آیات و مفاهیم قرآنی از ویژگی‌های سخن سعدی است؛ در واقع توجه وی به آیات قرآن، بهره‌گیری از نوعی حکمت شرعی و نبوی است.

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، اول اردیبهشت ۱۳۸۹ خورشیدی، در اجلاس شاعران جهان، در شیراز، نخستین روز اردیبهشت، از سوی نهادهای فرهنگی داخلی و خارجی، به عنوان روز سعدی، نامگذاری شدو هر ساله این روز بهانه ایست برای پاسداشت جایگاه این شاعر بزرگ جهانی.

ابومحمد مُصلِح بن عَبدُالله معروف به شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی در سالهای اول سده هفتم هجری حدودا در سال 606 ه.ق در شهر شیراز متولد شد. خانواده اش از عالمان دین بودندو سعدی خود در این مورد می‌گوید: همه قبیله من، عالمان دین بودند / مرا معلم عشق تو، شاعری آموخت.

تأثیر اسلام بر فرهنگ اروپا در نگاه برخی دانشمندان غربی

هانری کربن فرانسوی سخن جالبى درباره قرآن دارد. وى می ‏گوید: اگر قرآن خرافى بود و از جانب خداوند نبود، هرگز جرأت نمى‏کرد که بشر را به علم و تعقل و تفکر دعوت کند. هیچ اندیشه‏اى به اندازه قرآن محمّد(ص) انسان را به دانش فرا نخوانده است تاآن جا که نزدیک به نه صد و پنجاه بار در قرآن، از علم و عقل و فکر سخن رفته است.

ماکس میرهوف :(اسلام شناس و شرق شناس معروف)

... بدون شک رازی بزرگترین پزشکان دنیای اسلامی و مهمترین فیزیک دانان بوده است... معروفترین کتب رازی در خصوص آبله و سرخجه می باشد. این کتاب ابتدا به لاتینی و سپس به زبانهای دیگر اروپایی ترجمه گردیده  و از سال 1498 تا 1866 ، چهل مرتبه به زبانهای گوناگون چاپ شده ...

ابوعلی حسین بن سینا ، دانشمند بزرگ ایرانی که در مغرب به "اویسنا" معروف است ، یکی از بزرگترین دانشمندان دنیای اسلامی بوده ، گرچه او را بیشتر یک نفر فیلسوف و فیزیکدان می شناسند ، ولی باز هم نفوذ طب او در اروپا حیرت انگیز است... (اعترافات 1، صفحه 175-174 )

نمونه سؤالات درس اندیشه 1 و 2 مربوط به امتحان خرداد 94

قابل دانشجویان عزیز؛

با توجه به اینکه نمره پایان ترم 15 بوده و 5 نمره مربوط به حضور و غیاب و کار کلاسی می باشد، سعی کنند سؤالات زیر را به همراه پاسخ تا تاریخ شنبه 2 خرداد 1394 به استاد تحویل دهند.

امتیاز در نظر گرفته شده: 2 نمره برای غائبین و 3 نمره برای حاضرین فعال.

نمونه سؤالات درس اندیشه اسلامی 1

نمونه سؤالات درس اندیشه اسلامی 2

13 رجب، میلاد امام علی (علیه السلام)

طلاب و دانشجویان عزیز؛

میلاد امیر مؤمنان، امام علی (علیه السلام) و روز پدر بر شما مبارک باشد.

تحقیق «معماری اسلامی چیست؟»

این تحقیق توسط آقای نجف زاده عزیز ارائه شد.

دریافت کنید
حجم: 1.1 مگابایت
توضیحات: معماری اسلامی چیست؟

معنای حدیث غدیر نزد بزرگان اهل سنت

برگرفته از کتاب امام شناسى علامه طهرانی

[عمرو ابو بکر معناى ولایت را همان امامت فهمیده‏اند و لیکن از این حقیقت عدول کرده‏اند]

10- ابن حجر هیتمى متوفّى در سنه 973، بعد از بیان حدیث: من کنت مولاه فعلىّ مولاه که در جواب بریده فرمود، که أوّلا گفت: یا بریدة ألست أولى بالمؤمنین من أنفسهم؟! قلت: بلى یا رسول الله! چنین گوید که: ما بر فرض تسلیم بر اینکه مراد از مولى، أولى باشد، و لیکن تسلیم نمى‏شویم که مراد أولویّت در إمامت است، بلکه مراد أولویّت در پیروى و متابعت و قرب به رسول خداست، مثل گفتار خداوند: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ‏. و ما هیچگاه دلیل قطعى و یا دلیل ظنّى بر نفى این احتمال نداریم، بلکه همین احتمال متعیّن است، زیرا که أبو بکر و عمر همین معنى را فهمیده‏اند.

و بهترین دلیل براى این احتمال، فهم أبو بکر و عمر است که آنها چون حدیث را شنیدند به على گفتند: أمسیت یا ابن أبیطالب مولى کلّ مؤمن و مؤمنة. و این حدیث را دار قطنى تخریج کرده است. «2»

عصمت پیامبران در کلام آیت الله جوادی آملی

1. پیامبر، گناه نمی‌کند. 2. پیامبر، نزدیک گناه نمی‌شود که برخی از مبادی و مقدمات آن را فراهم کند. 3. پیامبر، گرایش قلبی به گناه ندارد. 4. پیامبر در فضای روح و صحنه‌ی‌ دل، نزدیک گرایش قلبی هم نمی‌رود. 5. نزدیکی به گرایش قلبی نیز جرأت حضور در صحیفه‌ی‌ دل پیامبر را ندارد؛ زیرا قلبی که از معرفت توحیدْ تام، و از محبّت خدای سبحان، مملو و متیّم است جایی برای میل به گناه و نیز مجالی برای نزدیکی به میل به گناه و همچنین فرصتی برای هجوم میل یا نزدیکی به میل و ورود چنین مهمان ناخوانده‌ای نیست.

بنابراین، عصمت پیامبران با عصمت دیگران فرق دارد. انبیا آنچه را ادراک کردند حق است، گرچه فتوای ادراکی آنان، از قبیل احساس و تخیّل و توهّم است و تعلقشان چونان سایر افراد می‌باشد. خداوند در تأیید این نظر می‌فرماید: "وإنّک لتلقّی القران من لدن حکیم علیم" (نمل/6)؛ تو دقیقاً از روی ادراک حق و صحیح، قرآن را از خدای حکیم علیم اخذ می‌کنی. نیز می‌فرماید: اوست که فرشته‌ی‌ امین وحی را همراه قرآن فرومی‌فرستد: "نزل به الروح الأمین * علی قلبک لتکون من المنذرین" (شعراء/194-193).

کتاب وحی و نبوت در قرآن،ص 211

ماده ای مخدر به نام: «باور به شانس»

اعتقاد به فال، چه فال قهوه باشد و چه فال حافظ، همه یعنی «کشک بودن مهارت های زندگی و یادگیری آنها».

براستی این چنین است که اگر کسی متولد ماه الف باشد، بهترین همسر را داشته و خوشبخت می شود؛ هر چند بداخلاقی کند و روابط ناسالم داشته باشد و .... پس چرا باید خوش اخلاق بود؟!

و اگر متولدین ماه ب، طالع نحس دارند و به هیچ وجه روی سعادت را نمی بینند، پس خواهش می کنم بر در مراکز مشاوره بنویسند «ورود متولدین ماه ب ممنوع است»؛ زیرا انجام مهارت های زندگی، اثری برای حل مشکلات زندگی آنان نمی بخشد. بختشان را نحس نوشته اند و بند نافشان را به بدبختی بریده اند!!!

اعتقاد به خرافات و علت های خیالی، نشأت گرفته از جهل انسان ها به حکومت و سیطره قوانین ریاضی بر عالم است. وقتی بچه ها با قاعده «ده،بیست ،سی ،چهل، ... » بازی می کنند، ممکن است فکر کنند عدد صد به صورت شانس برای فردی از آنان افتاده است؛ اما در واقع این با یک حساب ساده می توان تشخیص داد که با توجه به تعداد شرکت کنندگان می توان حدس زد که از کجا شروع کنیم تا قرعه به ما برسد.

این خانه از پایه خراب است!!!

جواب برخی سؤالات مبتنی بر صحت و سقم مقدمات تاریخی است. به عبارت دیگر؛ اولا ثابت کنید که چنین چیزی وجود داشته است، و سپس در مورد لوازم آن بحث کنید.

مثلا:

آیا امام حسن و امام حسین (علیه السلام) در جنگ علیه ایرانیان شرکت داشته اند؟

آیا امام علی (علیه السلام) نسبت به ایرانیان جنگ داشته است؟

آیا اسلام با شمشیر بین ایرانیان رسوخ پیدا کرده است؟

آیا داستان غرانیق که مبنای کتاب سلمان رشدی است صحیح بوده است؟

و بسیاری از سؤالات دیگر.

وقتی شالوده ساختمانی سست باشد، اگر هزاران آجر هم بر هم سوار شده باشند، با فرو ریختن شالوده این ساختمان، تمام آنچه بر آن ساخته شده است نیز خراب خواهد شد.

موضوع تحقیق درس اندیشه (شنبه 16 اسفند 93)

موضوع: بررسی علل انحراف از ایمان و دین گریزی

توضیح: در جلسات گذشته نقش مثبت دین در زندگی انسان و آثار فراوان آن در تحولات فردی و اجتماعی مورد بررسی و بحث قرار گرفت. اما در بین افراد کسانی دیده می شوند که روی خوشی یه دین و آموزه های دینی نشان نمی دهند.

بعد از بررسی عوامل این دین گریزی، به راه درمان نیز اشاره کنید.

(تمدید شد تا 15 فروردین 94).