فصل اول و دوم مباحث عقائد خاصه جامعه الزهرا

فایل های زیر مربوط به درس «عقائد خاصه شیعه» در بهمن 1393 می باشد:

فصل اول: جایگاه امامت نزد امامیه و دیگران.

دریافت
حجم: 248 کیلوبایت

فصل دوم: امامت اصل دین یا مذهب یا فرع؟

دریافت
حجم: 330 کیلوبایت

فایل های درسی و امتحانی ترم دوم/ خرداد 94

قابل توجه طلاب و دانشجویان عزیز؛

(حقانی، مجازی، جامعه الزهرا قم، یادگار امام تهران، فخر رازی ساوه)

ملاک در امتحان پایان هر ترم، متن معرفی شده و جزوات ارائه شده در همان ترم تحصیلی است.

داشتن اسلایدها و فایل های درسی ضروری نیست. سؤالات پایانی، تنها از مباحثی که در کلاس بیان شده است طرح می شوند و ارائه این فایل ها برای کمک به دوستان غائب می باشد.

تحویل جزوات این ترم تا اردیبهشت 94 کامل خواهد شد.

نکته مهم: نمره دهی تنها براساس جواب های کامل و دقیق شما در برگه پایانی، تحقیقات کلاسی و حضور منظم می باشد. (لطفا از بیان مشکلات در برگه خودداری نمایید).

برای مشاهده و دریافت فایل های درسی و نمونه سؤالات به ادامه مطلب بروید:

جزوه نموداری و طبقه بندی شده در بحث ارث

ارث طبقات اول، دوم، سوم و ...

دریافت
حجم: 2.41 مگابایت

اسباب و موانع ارث (لمعه)

جلسه اول و دوم بحث ارث لمعه

دریافت

سرفصل های در نظر گرفته شده درس عقائد خاصه 2

درس اول:

تاریخچه مباحث امامت در بین دانشمندان مسلمان

بررسی رویکردهای کلامی، عرفانی، فقهی در مورد امامت.

جایگاه امامت نزد شیعیان

امامت یکی از اصول مذهب

امامت امری الهی و فراتر از گزینش مردم

امامت آخرین مرحله سیر تکاملی انسان

امامت یگانه راه خدا

تمرین برای برهان لم یا إنّ؟

تمرین: حکمت زیر را مطالعه کرده و بنویسید برهان مطرح شده در بیان استاد، برهان لم است و یا إنّ؟

آیت الله جوادی آملی، مبادی اخلاق در قرآن،ص 75.

«و سرّ نظام احسن داشتن جهان هستی، آن است که از ذاتی نشئت گرفته که نه تنها حَسَن بلکه حُسن محض و جمال صرف است و او ذات اقدس اِله است که هستی محض و همه کمالات، عین ذات اوست؛ البته چیزی زیباتر از جهان موجود، فرض نمی‏شود و محال است. بنابراین، چون خود ذات اقدس اِله، هستی محض، جمال صرف و جمیل محض است، آیات و نشانه‏ های آفرینش او نیز دارای نظام احسن است؛».

تخلق به فضائل، اثر محبت به امام زمان علیه السلام

آیت الله جوادی آملی در ثمرات انتظار امام زمان علیه السلام در اثر چهارم می فرمایند:

تخلق به فضائل نفسانی
آن که به راستی امام خویش را موجود می‏داند و او را مظهر (هُوَ بِکُلِّ شی‏ءٍ عَلیم) ، (هُوَ السَّمیعُ البَصیر) و (هُوَ عَلی کُلِّ شی‏ءٍ شَهید) می‏شناسد، هماره خویش را در محضر خلیفه الهی و امام معصوم خود می‏داند، همان‏گونه که حضور خدای والا را در مرتبه‏ای بالاتر ادراک می‏کند و آن‏گاه بر اساس آموزه‏های اساسی قرآن در محضر خدای سبحان و خلیفه او حیا پیشه می‏کند و از درون و برون، خود را در مشهد حق و امام خویش دیده، و از زشتی‏ها و معاصی دوری می‏کند و چنین انتظاری موجب تنزیه روح او شده، قلبش را نورانی می‏سازد.

[آیت الله جوادی آملی، کتاب امام مهدی (عج) موجود موعود -  صفحه 185]

اجمال انواع برهان های اثبات ذات خداوند

برهان مفهوم محور:

براهینی هستند که فقط با واسطه مفهوم و تعریف خداوند در ذهن وجود او را در خارج ثابت می کنند، به این معنا که جایز نیست در هیچ بخشی از این نوع برهان بر هیچ واقعیتی خارج از ذهن تکیه کرد.

برهان مخلوق محور:

براهینی هستند که با وساطت وجود مخلوق (غیر خدا) در خارج وجود خداوند را ثابت می کنند. آشکار است که وساطت مذکور دقیقا به این معناست که اگر وجود مخلوق انکار شود، براهین مذکور خدا را ثابت نمی کنند. و نیز می توان گفت: براهینی اند که با وساطت خارجی مخلوق وجود خداوند را ثابت می کنند به نحوی که اگر وجود مخلوق (غیر خداوند) انکار شود، وجود خدا ثابت نمی شود.

برهان موجود محور:

 براهینی هستند که با وساطت واقعیت خارجی وجود خدا را ثابت می کنند. به نحوی که اگر وجود مخلوق (غیر خداوند) انکار شود، باز وجود خدا ثابت می شود. یا به جای آن: براهینی که فقط با وساطت مطلق واقعیت خارجی، و به تعبیر دیگر فقط با وساطت مطلق موجود، وجود خدا را ثابت می کنند.

عبدالرسول عبودیت، در آمدی بر نظام حکمت صدرائی، ج2، ص 158.

جزوه درسی تفسیر آیات توحیدی

جزوه تفسیر آیات توحیدی؛ بررسی و تبیین دیدگاه های علامه طباطبائی و آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه 18 سوره آل عمران و آیه 164 سوره بقره.

تدریس شده در جامعة الزهرا (سلام الله علیها) قم/گروه فلسفه اسلامی/سال 92-93

جزوه آیه 164 سوره بقره دریافت
حجم: 980 کیلوبایت

جزوه آیه 18 سوره آل عمران دریافت
حجم: 787 کیلوبایت

تلخیص نهایه الحکمه، کلیات و مرحله اول و دوم

دریافت
حجم: 563 کیلوبایت

مطالب این جزوه برای یادگیری مفید نیست و تنها برای مرور دروس می باشد.