وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند
بازدید کننده محترم؛
این وبلاگ برای ارتباط و تبادل اطلاعات علمی در زمینه های مختلف با «طلاب و دانشجویان کلاس هایم» بوده و الزاما "منعکس کننده دیدگاه های شخصی من" نیست.
تلاشم بر آن است که به خودم و دیگران یاد بدهم که حق طلب باشیم، هر چند باور به آن دشوار باشد.
برای دریافت فایل ها و اخبار مربوط به کلاس های من، به کانال درسی من به آدرس @darsha14 در پیام رسان های ایتا و تلگرام مراجعه کنید.
صفحه من در روبینو و اینستاگرام @abakhtiarvand
آخرین نظرات
  • ۹ فروردين ۹۶، ۱۹:۱۰ - سید مهدی
    متشکرم

۲۹ مطلب با موضوع «دسته بندی علمی :: فقه و اصول» ثبت شده است

چهارشنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۰۱ ب.ظ

نکات مهم درس ارث (کامل)

این جزوه شامل تمام نکات مهم کتاب ارث لمعه می باشد.

دریافت کنید
حجم: 873 کیلوبایت
توضیحات: هزینه استفاده اختیاری: یک صلوات برای فرج امام زمان علیه السلام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۹:۰۱
چهارشنبه, ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۱۰:۳۰ ق.ظ

تساوی یا عدم تساوی ارث زن و مرد در اسلام

برخی از افراد ناآشنا با فقه ارث، با استناد ناقص و فریبکارانه به آیه زیر، این مسأله غیرواقعی را ترویج می دهند که گویا در همه موارد تقسیم ارث، اسلام ارث مرد را دو برابر زن قرار داده است و از این تقسیم، شبهه توهین دین به مقام زن را القاء می کنند.

خداوند در آیه 11 سوره نساء می فرماید:

(یُوصِیکُمُ اللَّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش می‌کند که سهم (میراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد؛

ولی ادامه آیه کمتر خوانده می شود که:

فَإِنْ کُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَ إِنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ .... و اگر فرزندان شما، (دو دختر و) بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث از آن آنهاست؛ و اگر یکی باشد، نیمی (از میراث،) از آن اوست. و برای هر یک از پدر و مادر او، یک ششم میراث است، ....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۰:۳۰
چهارشنبه, ۱۶ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۰۴ ب.ظ

کل نکته های 17 جلسه درس ارث


این فایل مربوط به بحث ارث کتاب لمعه تا سر بحث توابع می باشد.

با ادامه جلسات، متن نیز تکمیل خواهد شد.

دریافت در ادامه مطلب

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۹:۰۴
سه شنبه, ۸ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۱۸ ق.ظ

جلسه پانزدهم ارث

دریافت
توضیحات: ارث اعمام و اخوال

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۷:۱۸
چهارشنبه, ۲ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۱۰ ب.ظ

جلسه چهاردهم ارث

دریافت خلاصه درس چهاردهم ارث
حجم: 82.8 کیلوبایت
توضیحات: ادامه میراث اعمام و اجداد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۹:۱۰
دوشنبه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۳۳ ب.ظ

مرتد کیست؟


آنچه بیشتر شنیده شده است آن است که اگر فرد مسلمانی مرتد شود، حکم او ارتداد است.

اما این تقسیم ها قابل توجه است:

تقسیم بر اساس منشأ رد کردن:

1. مرتدی که بر اساس تحقیق و تفحص از دین اسلام برگشته است. یعنی واقعا سؤالاتی دارد که حل نشده است. و یا به واقع به این نتیجه غلط رسیده باشد که دینی برتر از اسلام وجود دارد!!! (فرد شاک باشد)

2. مرتدی که بر اساس تحریک عواطف و احساسات، یا به خاطر عقده خودنمایی، یا مشکلات کار و ازدواج و ... فکر می کند باید ادعا کند «من دیگر مسلمان نیستم» تا دیده شود. (فرد دارای تعادل روحی نباشد).

تقسیم بر اساس مبنای حکم فقهی:

1. خود «انکار ضروری» دین باعث ارتداد می شود.

2.  انکار ضروری دین همسو با انکار رسالت رسول الله و صدق گفته های ایشان باشد؛ یا اینکه فرد رسالت پیامبر و صدق ایشان را پذیرفته است، اما اینکه چنین سخن یا روشی منسوب به دین ایشان باشد را نمی پذیرد.

با توجه به هر تقسیم حکم معهود نیز متفاوت خواهد شد.

نکته مهم: آیا اطلاق داشتن حکم ارتداد جز ضروریات دین است که هر فردی حکم ارتداد مطلق را رد کند سزاوار اعدام است؟

فقهای اهل سنت در این زمینه بسیار تند رفته و معمولا هر مرتدی و تغییر دینی را باعث قتل می دانند.

اما فقهای اهل شیعه در این زمینه شروط و تقسیم های فراوانی دارند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ فروردين ۹۴ ، ۲۰:۳۳
دوشنبه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۱۷ ب.ظ

حکم مرتد از دین اسلام

چون حق از باطل کاملاً جداست و جریان توحید و الحاد به طور شفاف معلوم است اگر کسی عمداً کژراهه نرود و گرفتار مغالطه نشود اسلام را می‏فهمد و آن را می‏پذیرد.
اگر کسی بعد از پذیرش اسلام از آن برگردد و معاذ الله مرتد شود چند حال دارد:

1. یا ارتداد خود را اظهار نمی‏ کند و کسی را از ارتداد خود با خبر نمی‏ کند که در این حال غیر از عذاب قیامت که مطلبی کلامی است حکم فقهی دیگر ندارد.

2. اگر دیگران از ارتداد او با خبر شدند و معلوم شد که ارتداد او بر اثر پژوهش و تحقیق بود که متأسّفانه به کژراهه رفت و واقعاً مصداق شاکّ متفحّص است، در این حال نیز حکم فقهی، یعنی حدّ معهود، درباره او جاری نمی‏شود، زیرا حدود در موضع شبهه جاری نخواهد شد، چنان که صدوقِ از حضرت رسول اکرم‏صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد: «ادرأوا الحدود بالشبهات ولا شفاعةتسنیم، جلد 12صفحه 184

ولاکفالة ولا یمین فی حدٍّ».

3. اگر ارتداد او روی شبهه علمی نیست بلکه روی شهوت عملی است، در صورتی‏که ارتداد او فطری باشد نه ملّی، حدّ معهود را دارد و معنای آزادی به اصل عدالت تحدید می‏شود و تنها مرجع تعیین حدود عدالت خدای عادل است که ربوبیت مطلق آن قائم به قسط، مشهود عارفان، معقول حکیمان و منقول فقیهان و محدّثان است.[تسنیم، جلد 12 -  صفحه 183]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ فروردين ۹۴ ، ۲۰:۱۷
جمعه, ۲۸ فروردين ۱۳۹۴، ۰۲:۲۱ ب.ظ

جلسه دوازدهم ارث

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ فروردين ۹۴ ، ۱۴:۲۱
دوشنبه, ۲۴ فروردين ۱۳۹۴، ۰۶:۵۸ ب.ظ

جلسه یازدهم ارث

جلسه یازدهم ارث حوزه مجازی خواهران قم
حجم: 187 کیلوبایت
توضیحات: ارث اخوه و اجداد (مسأله چهارم تا هشتم)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ فروردين ۹۴ ، ۱۸:۵۸
چهارشنبه, ۱۹ فروردين ۱۳۹۴، ۰۳:۳۸ ب.ظ

جلسه دهم ارث

تا شب بارگزاری می شود.
دریافت
حجم: 150 کیلوبایت
توضیحات: بحث ارث اجداد و خواهران و برادران

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ فروردين ۹۴ ، ۱۵:۳۸