وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند

صفحه ای برای تعامل بیشتر با طلاب و دانشجویان

وبلاگ شخصی عبدالرضا بختیاروند
بازدید کننده محترم؛
این وبلاگ برای ارتباط و تبادل اطلاعات علمی در زمینه های مختلف با «طلاب و دانشجویان کلاس هایم» بوده و الزاما "منعکس کننده دیدگاه های شخصی من" نیست.
تلاشم بر آن است که به خودم و دیگران یاد بدهم که حق طلب باشیم، هر چند باور به آن دشوار باشد.
برای دریافت فایل ها و اخبار مربوط به کلاس های من، به کانال درسی من به آدرس @darsha14 در پیام رسان های ایتا و تلگرام مراجعه کنید.
صفحه من در روبینو و اینستاگرام @abakhtiarvand
آخرین نظرات
  • ۹ فروردين ۹۶، ۱۹:۱۰ - سید مهدی
    متشکرم

۲۴ مطلب با موضوع «دانشگاه :: فخر رازی ساوه» ثبت شده است

چهارشنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۸:۱۵ ب.ظ

نمونه سؤال تاریخ فرهنگ و تمدن خرداد 94

بسم الله الرحمن الرحیم

نمونه سؤالات درس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام و ایران/برای امتحان خرداد 94

استاد بختیاروند

1.      معنای فرهنگ و تمدن و تفاوت آنها را بنویسید.

2.      نقش ادیان در شکل گیری و پرورش فرهنگ های بشری چیست؟

3.      تمدن و فرهنگ اصیل ایران، یونان، مصر و ... به کدامین پیامبران الهی می رسند؟

4.      ادیان چه نقشی در نیازهای اصیل روانی بشر دارند؟

5.      نقش آموزه های ادیان در جوامع بشری چیست؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۰:۱۵
چهارشنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۸:۰۷ ب.ظ

نقش قرآن در جهان‌بینی عرفانی و تأثیر آن در مثنوی

منبع: سایت دانشگاه تهران https://jpl.ut.ac.ir/

نقش قرآن در جهان‌بینی عرفانی و تأثیر آن در مثنوی

مقاله 5، دوره 3، شماره 1، تابستان و پاییز 1392، صفحه 73-90
نویسندگان
محمّدحسین بیات
دانشیار گروه زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه علّامه طباطبایی
چکیده
بخش عظیمی از معارف و علوم اسلامی، جویبارهایی از بحر بیکران قرآن مجیدند. عرفان اسلامی هم که هدفش فهم باطن قرآن است، یکی از این جویبارهاست که در سایة آیات این کتاب آسمانی بالیده است. مثنوی مولانا، شاهکار پیوند عرفان نظری و عملی، نیز هم از جهت صوری و ساختاری و هم از نظر محتوا، از این تأثیر بر کنار نمانده است. مثنوی چون قرآن برای بیان معانی بلند، تمثیل را برگزیده و علاوه بر آن، مولوی از نظر حجم هم به قرآن اقتدا کرده است. وی گاه قصّه‌ای را به شیوة اطناب بیان کرده همچون قصّة موسی، و گاه قصّه و تمثیلی را فقط یک بار و گاه مکرّر آورده که در تمام موارد، از الگوی قرآن پیروی کرده است. علاوه بر این، مولوی نوعی تأثیرپذیری نامرئی نیز از قرآن دارد که ظاهراً ردّ پایی از خود به‌جا نمی‌گذارد، ولی با تأمّل بیشتر می‌توان به آنها هم پی برد. در این مقاله، به موارد مختلف این‌گونه تأثیر‌پذیری
ـ اعمّ از ساختار و محتوا و... ـ اشاره می‌شود.
کلیدواژگان
مولوی؛ قرآن؛ تأثیر‌پذیری؛ مثنوی؛ عرفان نظری؛ عرفان عملی
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۰:۰۷
چهارشنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۷:۵۷ ب.ظ

تأثیر آموزهای دین اسلام در اشعار سعدی

موج تلمیح‌های ادبی از آیات قرآن در سخن سعدی/ بهره‌گیری از حکمت نبوی

%d9%85%d9%88%d8%ac-%d8%aa%d9%84%d9%85%db%8c%d8%ad%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%ae%d9%86-%d8%b3%d8%b9%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d9%87%e2%80%8c%da%af%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d9%86%d8%a8%d9%88%db%8c

کانون خبرنگاران نبأ: بهره‌گیری از تلمیح‌های ادبی و اشاره‌های مستقیم و غیر مستقیم به آیات و مفاهیم قرآنی از ویژگی‌های سخن سعدی است؛ در واقع توجه وی به آیات قرآن، بهره‌گیری از نوعی حکمت شرعی و نبوی است.

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، اول اردیبهشت ۱۳۸۹ خورشیدی، در اجلاس شاعران جهان، در شیراز، نخستین روز اردیبهشت، از سوی نهادهای فرهنگی داخلی و خارجی، به عنوان روز سعدی، نامگذاری شدو هر ساله این روز بهانه ایست برای پاسداشت جایگاه این شاعر بزرگ جهانی.

ابومحمد مُصلِح بن عَبدُالله معروف به شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی در سالهای اول سده هفتم هجری حدودا در سال 606 ه.ق در شهر شیراز متولد شد. خانواده اش از عالمان دین بودندو سعدی خود در این مورد می‌گوید: همه قبیله من، عالمان دین بودند / مرا معلم عشق تو، شاعری آموخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۹:۵۷
پنجشنبه, ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۱۰:۳۲ ق.ظ

تحقیق «معماری اسلامی چیست؟»

این تحقیق توسط آقای نجف زاده عزیز ارائه شد.

دریافت کنید
حجم: 1.1 مگابایت
توضیحات: معماری اسلامی چیست؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۰:۳۲
سه شنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۳، ۰۸:۱۲ ق.ظ

این خانه از پایه خراب است!!!

جواب برخی سؤالات مبتنی بر صحت و سقم مقدمات تاریخی است. به عبارت دیگر؛ اولا ثابت کنید که چنین چیزی وجود داشته است، و سپس در مورد لوازم آن بحث کنید.

مثلا:

آیا امام حسن و امام حسین (علیه السلام) در جنگ علیه ایرانیان شرکت داشته اند؟

آیا امام علی (علیه السلام) نسبت به ایرانیان جنگ داشته است؟

آیا اسلام با شمشیر بین ایرانیان رسوخ پیدا کرده است؟

آیا داستان غرانیق که مبنای کتاب سلمان رشدی است صحیح بوده است؟

و بسیاری از سؤالات دیگر.

وقتی شالوده ساختمانی سست باشد، اگر هزاران آجر هم بر هم سوار شده باشند، با فرو ریختن شالوده این ساختمان، تمام آنچه بر آن ساخته شده است نیز خراب خواهد شد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ اسفند ۹۳ ، ۰۸:۱۲
دوشنبه, ۴ اسفند ۱۳۹۳، ۰۸:۴۲ ق.ظ

حجت الاسلام دکتر رهدار: فرهنگ ظرف تمدن است

حجت الاسلام دکتر احمد رهدار: امروز بحث‌های تمدنی در دانشگاه‌ها "نحیف" است / امروز اگر رشته‌ای در حوزه تمدنی در دانشگاه داشته باشیم به خاطر این بوده که آن رشته در یک دانشگاه غربی وجود داشته است/ از این دانشگاه دیدگاه تمدنی بیرون نمی‌آید زیرا فکر تمدنی در آن وجود ندارد

IMG17585004 

فرهنگ، ظرف تمدن است و فرهنگ‌ها، عقلانیت و بستر شکل‌گیری تمدن‌ها هستند. به عبارت دقیق‌تر، فرهنگ هم علت محدثه و هم علت مبقیه تمدن است. تمدن از فرهنگ زاده شده و گویا فرهنگ مادر و مربی تمدن است. چنین نیست که آن را بزاید و رها کند بلکه آن را رشد می‌دهد. رشد در تمدن‌ها مسبوق به رشد فرنگی آنها است. لذا هرگاه فرهنگ آسیب ببیند، تمدن آسیب می‌بیند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۳ ، ۰۸:۴۲
يكشنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۳، ۱۰:۲۶ ب.ظ

نمونه سؤال از کتاب اندیشه اسلامی 1

بسم الله الرحمن الرحیم

نمونه سؤال از کتاب اندیشه اسلامی 1 برای «معرفی به استاد».

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ اسفند ۹۳ ، ۲۲:۲۶
پنجشنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۳، ۱۲:۲۲ ب.ظ

عناوین تحقیق درس فرهنگ و تمدن اسلامی

دانشجوی عزیز؛

لطفا یکی از موضوعات زیر را انتخاب کرده و تا پایان اردیبهشت در کلاس ارائه دهید.

نمره تحقیق از 5 تا 10 خواهد بود.


  • 1.      نقش ادیان الهی در تمدن سازی.
  • 2.      اهمیت علم و علم آموزی در اسلام.
  • 3.      نقش اندیشمندان اسلامی در تحولات ادبیات ایران و جهان
  • 4.      نقش اندیشمندان اسلامی در دانش منطق و فلسفه
  • 5.      نقش اندیشمندان اسلامی در دانش ریاضی و هندسه.
  • 6.      نقش اندیشمندان اسلامی در هنر و معماری.
  • 7.      هنر اسلامی و ویژگی های آن در عرصه های مختلف (اعم از نقاشی، تئاتر، سینما، موسیقی، .... ).
  • 8.      عوامل رشد فرهنگ و تمدن جامعه ایران در عصر حاضر.
  • 9.      تهدیدهای فرهنگی برای مسلمانان عصر حاضر در ایران و جهان.    
  • 10.  نقش فرهنگ غرب در ترویج خشونت و افراطی گری در جهان.
  • 11.  بررسی تعامل رسانه ها و فرهنگ عمومی.       

و .....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ بهمن ۹۳ ، ۱۲:۲۲

قابل توجه طلاب و دانشجویان عزیز؛

(حقانی، مجازی، جامعه الزهرا قم، یادگار امام تهران، فخر رازی ساوه)

ملاک در امتحان پایان هر ترم، متن معرفی شده و جزوات ارائه شده در همان ترم تحصیلی است.

داشتن اسلایدها و فایل های درسی ضروری نیست. سؤالات پایانی، تنها از مباحثی که در کلاس بیان شده است طرح می شوند و ارائه این فایل ها برای کمک به دوستان غائب می باشد.

تحویل جزوات این ترم تا اردیبهشت 94 کامل خواهد شد.


نکته مهم: نمره دهی تنها براساس جواب های کامل و دقیق شما در برگه پایانی، تحقیقات کلاسی و حضور منظم می باشد. (لطفا از بیان مشکلات در برگه خودداری نمایید).


برای مشاهده و دریافت فایل های درسی و نمونه سؤالات به ادامه مطلب بروید:

عبدالرضا بختیاروند
جمعه, ۱۰ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۲۸ ق.ظ

ثبت نمرات دانشگاه آزاد و فخر رازی ساوه


نمرات دانشجویان عزیز در پنج شنبه و جمعه همین هفته ثبت شده است.



لطفا تا آخر وقت روز شنبه اعتراض خود را در سایت دانشگاه مربوطه ثبت نمائید تا نمرات را نهائی کنم.

ملاک تجدیدنظر، تنها اشتباه در جمع نمرات برگه و امتیاز حضور در کلاس و تحقیقات ارسالی است و هیچ تکلیف و تحقیق جدیدی لحاظ نمی شود.

بعد از ثبت نهائی، امکان تغییر نمره توسط استاد نیست.


۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۲۸